“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也”，这段话出自（）。

[单选题]“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这句话出自（）A . 《礼记·乐记》B . 《文心雕龙》C . 《诗品》D . 《论语》

[单选题]“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A . 《文心雕龙》B . 《诗品》C . 《礼记·乐记》D . 《声无哀乐论》

[单选题]《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）A．巩固儒学在思想界的统治地位B．为三纲五常学说提供理论基础C．借助天意来宣扬大一统和加强君权D．将哲理引入儒学促使其思辨化

[单选题]《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）A .巩固儒学在思想界的统治地位B .为三纲五常学说提供理论基础C .借助天意来宣扬大一统和加强君权D . D.将哲理引入儒学促使其思辨化

[单选题]“人命至重，有贵千斤，一方济之，德逾于此。”这段话出自A.《大医精诚》B.《伤寒杂病论》C.《内经》D.《波克拉底誓言》

[单选题]“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”出自（）。A . 老子B . 庄子C . 荀子D . 王充

[问答题] 当二公之初守，宁能知人之卒不救，……亦见其自比于逆，设淫辞而助之攻也。这段话驳斥了哪种谬论？

[填空题] 《灵枢》谓：“（），音声之扇也，（），音声之机也。”

[填空题] “君子之德，风。小人之德，草。曹上之风，必偃。”《论语》这段话的思维模式属于（）。

[单选题]“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（　）。A.《说苑·指武》B.《易·贲卦》C.《礼记·中庸》D.《论语·雍也》