语译题：孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。

[问答题] 翻译：孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也。”。

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“余宿尚方术，请事斯语”中，“尚”之义为（）A . 上B . 高C . 尚且D . 崇尚

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“余宿尚方术，请事斯语”中“事”之义为（）A . 运用B . 奉行C . 做事D . 研究

[单选题]孔子对人的学习能力作了区分。他说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又再次也；（），民斯为下矣。”A.困而不学B.仁而不学C.知而不学D

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“多闻博识，知之次也”中，“识”之义为（）A . 知识B . 认识C . 强记D . 见识

[单选题]在"余宿尚方术，请事斯语"中，"尚"之义为( )A．上B．高C．尚且D．崇尚

[单选题]在"余宿尚方术，请事斯语"中"事"之义为( )A．运用B．奉行C．做事D．研究

[问答题] 语译题：左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？

[单选题]孔子认为最上等的是“生而知之者”，最下等的则是（）。A . 学而知之者B . 困而学之C . 困而不学D . 格物致知

[判断题] 道家认为“生而知之者”为圣人。A . 正确B . 错误