道家认为“生而知之者”为圣人。

[单选题]孔子认为最上等的是“生而知之者”，最下等的则是（）。A . 学而知之者B . 困而学之C . 困而不学D . 格物致知

[主观题]（4）人非生而知之者，___________。（韩愈《师说》）

[问答题] 翻译：孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也。”。

[单选题]“生而知之”的天才论是（）的观点。A.环境决定论B.实践决定论C.经验决定论D.遗传决定论

[单选题]孔子对人的学习能力作了区分。他说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又再次也；（），民斯为下矣。”A.困而不学B.仁而不学C.知而不学D

[问答题] 语译题：孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。

[单选题]古代西方的“回忆说”、近代的“天赋观念论”以及中国古代的“生而知之”的认识思想是（）A . 唯物主义反映论B . 唯心主义先验论C . 经验论D . 可知论

[单选题]道家认为：人应该保持（）？A .原初状态B .改变状态C .发展状态D .扭转状态

[单选题]道家诗学认为美就是（）。A . 理B . 道C . 礼D . 真

[主观题]阅读下面一段文字：由此观之，今之所谓圣人者，其与今之山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人;不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称日圣人：不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!请回答：(1)这段文字的作者是谁属于哪个朝代(2)概括这段文字的核心观点。(3)解释下列句子中加点的词语：其与今之山人者一也口谈道德而志在穿窬夫名山人而