今译：此《内经》治燥淫之旨，可赞一辞者也。至於肺气膹郁，痿喘呕欲，皆伤燥之剧病，又非制胜一法所能理也。（《秋燥论》）

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“此《内经》治燥淫之旨，可赞一辞者”中，“赞”之义为（）A . 助B . 称赞C . 赞叹D . 夸耀

[单选题]在"此《内经》治燥淫之旨，可赞一辞者"中，"赞"之义为( )A．助B．称赞C．赞叹D．夸耀

[问答题] 今译：燥之与湿，有霄壤之殊。燥者，天之气也；湿者，地之气也。水流湿，火就燥，各从其类，此胜彼负，两不相谋。（《秋燥论》）

[问答题] 燥之与湿，有霄壤之殊。燥者，天之气也；湿者，地之气也。水流湿，火就燥，各从其类，此胜彼负，两不相谋。《秋燥论》

[单选题]六淫之燥邪易伤哪脏（）A .心B .肝C .脾D . D.肺E .肾

[单选题]六淫之燥邪易伤哪脏A.心B.肝C.脾D.肺E.肾

[案例分析题] 喻昌曰燥之与湿有霄壤之殊燥者天之气也湿者地之气也水流湿火就燥各从其类此胜彼负两不相谋春月地气动而湿胜斯草木畅茂秋月天气肃而燥胜斯草木黄落故春分以后之湿秋分以后之燥各司其政今指秋月之燥为湿是必指夏月之热为寒然后可奈何内经病机一十九条独遗燥气他凡秋伤于燥皆谓秋伤于湿历代诸贤随文作解弗察其讹昌特正之大意谓春伤于风夏伤于暑长夏伤于湿秋伤于燥冬伤于寒觉六气配四时之旨与五运不相背戾而千古之大疑始一抉也然则秋燥可无论乎夫秋不遽燥也大热之后继以凉生凉生而热解渐至大凉而燥令乃行焉经谓阳明所至始为燥终为凉者亦

[单选题]诸气膹郁，皆属于（　　）。A.心B.肝C.肾D.肺

[单选题]诸痿喘呕，皆属于A．下B．上C．湿D．火E．心

[单选题,B1型题] 诸痿喘呕，皆属于（）A . 下B . 上C . 湿D . 火E . 心