谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负载于道路矣。（《寡人之于国也》）

谨庠序之教：

[单选题]“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（）。A . 官府B . 学校C . 家庭D . 社会

[问答题] 翻译：谨庠序之教，申之以孝悌之义。

[名词解释] 庠序之教

[问答题] 谨库序之教。“谨” 在句中是什么意思？

[单选题]教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有不同用法的一项是（）。A . 不患人之不己知，患不知人也B . 公与之乘，战于长勺C . 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为D . 安在公子能急人之困也

[单选题]在《寡人之于国也》中，孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是（）A . 五亩之宅，树之以桑B . 鸡豚狗彘之畜，无失其时C . 百亩之田，勿夺其时D . 谨庠序之教，申之以孝悌之义

[填空题] 盖教之著矣，亦天之假也。教：（）。假：（）。

[问答题] 阅读孟轲《寡人之于国也》一段：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。请概括这段文字的段意。

[问答题] 阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这段话主要论述了什么问题？

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之”中，“谨”之义为（）A . 谨慎B . 小心C . 恭敬D . 殷勤