A . 前者偏重主观唯心主义,后者是客观唯心主义
B . 前者强调“积学成圣”即后天的学习,后者强调直指本心即知即是行
C . 前者要求“存天理,灭人欲”,后者注重张扬个性
D . 前者向内心求理,后者向外物求理
E . 前者属于今文经学,后者属于古文经学
[单选题]对比程朱理学与陆王心学不正确的是()A . 主体思想内容相同,都继承了孔孟的“仁”和“礼”的思想,都属儒家学派B . 都认为世界本原是“理”C . 都重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命D . 对世界本原的具体认识相同
[主观题]明嘉靖以后广泛传播,几乎取代程朱理学的理学流派是王守仁(阳明)的“心学”,或称“()”。
[填空题] 明嘉靖以后广泛传播,几乎取代程朱理学的理学流派是王守仁(阳明)的“心学”,或称“()”。
[主观题]()是明朝中叶的思想家、教育家。他批判了程朱理学和陆王心学,对中国封建社会后期教育思想的发展产生了积极的影响,成为明末清初启蒙思想的先驱。
[单选题]宋明新儒学具有宗教色彩,是一种儒学化了的()。A . 道学B . 墨家学说C . 法家学说D . 佛学
[单选题]关于陆王心学的评述,正确的是()A . 是对程朱理学的否定B . 是儒学在宋明时期的新发展C . 把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即格物致知D . 良知靠后天的学习才能得到
[填空题] 陆王心学的代表人物()、()。
[单选题]饮证与水肿同为津液病变,其不同在于A.正虚与邪盛B.邪在表与在里C.饮邪的多少D.局部与全身E.上部与下部
[单选题]饮证与水肿,同为津液病变,其不同在于()。A.正虚与邪盛B.邪在表与在里C.饮邪的多少D.局部与全身
[单选题]饮证与水肿,同为津液病变,其不同在于A.邪在表与在里B.正虚与邪盛C.饮邪的多少D.局部与全身E.上部与下部