孔子最提倡以（）来区分君子与小人。

[单选题]孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人（）A .地位和财产B .格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠C .道德D .三个都是

[单选题]孔子用（）区分君子与小人。A .财富B .道德C .血统D .官职大小

[单选题]孔子主张以（）区分君子和小人。A . 政治地位B . 经济实力C . 道德修养D . 社会影响

[单选题]孔子是用什么来区分君子和小人的（）A .财富B .地位C .声望D .道德

[单选题]谁第一次用道德来区分君子与小人？（）A．孔子B．老子C．墨子D．韩非子

[单选题]谁第一次用道德来区分君子与小人？（）A . 孔子B . 老子C . 墨子D . 韩非子

[单选题]孔子所推崇的君子与小人的区别不包括？（）A．格局的大小B．气相的有无C．地位的高低D．胸怀的宽狭

[单选题]孔子所推崇的君子与小人的区别不包括？（）A . 格局的大小B . 气相的有无C . 地位的高低D . 胸怀的宽狭

[问答题] 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？

[单选题]（）是区别君子与小人的标志。A . 善恶之分B . 远近之分C . 义利之分D . 是非之分