周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期（）

[单选题]中国古代的宗法制度完善于周代，其核心是（）A . 分封制B . 等级制C . 嫡长子继承制D . 家族制

[单选题]“宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制（）A . 以宗教信仰为纽带B . 以血缘家族为纽带C . 以活动地域为纽带D . 以土地财产为纽带

[多选题] 属中国古代丧葬仪礼中五等丧服的有（）A . 大功B . 小功C . 缌麻D . 义服

[填空题] 完整的宗法制出现在周代，与宗法制密切相关的是（）。

[单选题]周代宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚全族成员的力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列能佐证这一现象的是（）。A . 宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困B . 封国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并C . 强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收D . 公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展

[单选题]在周代，与宗法制密切相关的制度是（）A . 三公九卿制B . 井田制C . 察举制D . 分封制

[单选题]在宗法制度下，周代王位的传递实行（）A . 父子相承B . 兄弟相及C . 五等爵位制D . 嫡长子继承制

[主观题]周代丧服五种：（）、（）、（）、（）、（）

[填空题] 周代丧服五种：（）、（）、（）、（）、（）

[单选题]西周宗法制中大宗和小宗的关系是（）A . 纯粹的原始家族等级关系B . 单纯的古代政治隶属关系C . 严格的家庭上下等级关系D . 既有家族等级关系，又有政治隶属关系