《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）

[单选题]《礼记·礼运》中有“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是（）A . “大道既隐”B . “天下为家”C . “各亲其家，各子其子”D . “货力为已”

[单选题]“今大道既隐，天下家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼．”这主要是指下面哪一种情况()A．私有财产出现B．阶级产生C．贫富分化加尉D．世袭制代替禅让制

[问答题] 今大道既隐，天下为家。“家”在句中是什么意思？

[问答题] 城郭沟池以为固。“池”在句中是什么意思？

[单选题]礼记礼运主要是记载（）。A .周朝时期B .先秦时期C .战国时期D .春秋时期

[单选题]阅读下列语段，回答文后问题：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。这段文字出于（）。A . 《论语·为政》B . 《礼记·礼运》C . 《礼记·王

[单选题]《礼记•礼运》中没提到（）A . 政治要求B . 内政外交C . 文化要求D . 金钱态度

[单选题]“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己”文中的“大道”是指（　　）。①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制A.①③B.②③C.③④

[单选题]《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）A . 礼仪B . 风俗C . 社会秩序和社会制度D . 贡赋

[判断题] “大道之行也，天下为公”出自《礼记・礼运篇》。A . 正确B . 错误