A . 儒家
B . 道家
C . 墨家
D . 法家
[单选题]“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和.前后相随,恒也。”这段话提示了A.矛盾的普遍性B.矛盾的客观性C.矛盾的永恒性D.矛盾的暂时性
[问答题] 将“天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。”翻译成现代文。
[单选题]先秦()中有“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”的观点A . 论语B . 尚书C . 礼记D . 老子
[主观题]《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。
[问答题] 《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。
[单选题]老子说:“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也。”这主要说明()A.美与恶都是主观自生的B.美与丑,善与恶是对立统一的关系C.美与丑是人脑
[单选题]老子说:“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也。”这主要说明()A.美与恶都是主观自生的B.美与丑,善与恶是对立统一的关系C.美与丑是人脑
[单选题]“有无相生,难易相成”,这句话说明()。A . 事物都是对立的B . 事物自身包含着对立统一关系C . 事物之间是可以相互转化的D . 事物都是统一的
[问答题] 翻译:“得天下有道,得其民,斯得天下矣。”
[填空题] 孔子认为:“《韶》尽美矣,又尽善也;《()》尽美矣,未尽善也”。