顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（）

[单选题]黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家（）。A . 从明亡中反省君主专制B . 认识到改朝换代的必要性C . 主张民主反对君主专制D . 反对排斥夷狄的落后思想

[名词解释] 李贽

[单选题]与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是（）A . “颠倒千万世之是非”B . “天下为主，君为客”C . “经世致用”D . “天地之化日新”

[单选题]黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（）A . 对传统儒家思想批判否定B . 与传统儒家思想一脉相承C . 对传统儒家思想批判继承D . 对传统儒家思想补充完善

[判断题] 李贽的学说被称为异端之尤。A . 正确B . 错误

[单选题]明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。这说明他们都（）A . 反对君主专制B . 追求自由平等C . 挑战传统儒学D . 倡导工商皆本

[主观题]李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.

[填空题] 李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.

[单选题]关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（）A . 从根本上否定君主制B . 继承和发展了战国时期的“民本”思想C . 提出了“经世致用”的主张D . 反映了商品经济的发展

[单选题]黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”，按我们今天的视角，“天下”可理解为（）。A . 王朝B . 中国C . 世界D . 宇宙