[单选题]

冯桂芬(1809-1874)在《制洋器议》一书中指出:“以今论之,约有数端,人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷。”对该言论解读最合理的是()

A . 认为清朝制度优于西方

B . 认识到中国社会的不足

C . 认为应该全面效仿西方

D . 对西方列强侵略的愤怒

参考答案与解析:

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[单选题]1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承()A .师夷长技以制夷B .学习西方的技术C .中学为体,西学为用D . D.倡西学、兴民权

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  • 卢梭在《爱弥儿》一书中指出教育的最终目的是培养()

    [单选题]卢梭在《爱弥儿》一书中指出教育的最终目的是培养()A . 自然人B . 公民C . 国民D . 官吏

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    [单选题]()在《企业中的人性方面》一书中指出了有效群体的11个特征。A . 泰罗B . 西蒙C . 哈罗德·孔茨D . 道格拉斯·麦格雷戈

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  • 冯桂芬的代表作是( )。

    [单选题]冯桂芬的代表作是( )。A.《圣武记》B.《四洲志》C.《海国图志》D.《校邠庐抗议》

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  • 冯桂芬的代表作是()。

    [单选题]冯桂芬的代表作是()。A .《盛世危言》B .《校邠庐抗议》C .《海国图志》D .《仁学》

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  • 对洋务运动事业的指导思想最先做出比较完整表述的是冯桂芬。他在《校邠庐抗议》一书中说“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”这个思想后来被进一步概括为()。

    [单选题]对洋务运动事业的指导思想最先做出比较完整表述的是冯桂芬。他在《校邠庐抗议》一书中说“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”这个思想后来被进一步概括

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  • 冯桂芬的政论散文集名()。

    [单选题]冯桂芬的政论散文集名()。A . 《校邠庐抗议》B . 《复庄卫生书》C . 《定庵集》D . 《弢文录外编》

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  • 冯桂芬倡导散文改革的宣言是()一文。

    [单选题]冯桂芬倡导散文改革的宣言是()一文。A .《校邠庐抗议》B .《复庄卫生书》C .《定庵集》D .《弢园文录外编》

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  • 冯桂芬(1809-1874)在《制洋器议》一书中指出:“以今论之,约有数端,人无