顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“如世已治矣，刑措而不用”中，“措”之义为（）A . 措施B . 错C . 借D . 放置

[问答题] “保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”（明代顾炎武《日知录》卷十三《正始》）此语被后人引申为哪一句话？

[单选题]认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（）A . 黄宗羲B . 李贽C . 王夫之D . 顾炎武

[单选题]顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武（）。A . 正确指出了明朝灭亡的根源B . 主张经世致用反对理学空谈C . 认为佛学不能经世致用D . 痛恨孔孟学说清谈误国

[单选题]顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）A . 1127年的靖康之耻B . 1644年的甲申之难C . 1856年的天京变乱D . 1935年的华北事变

[单选题]顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点是（）A . 它认为“郡县”要比“封建”进步B . 它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫C . 它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具D . 这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“从之则治，逆之则乱”中，“治”的意义是（）A . 治理B . 正常C . 掌管D . 整理

[填空题] 治痿独取阳明，其义有二：①（）。②清阳明之热。

[单选题]“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”是（）的基本命题。A.扬雄B.桓谭C.王充D.范缜

[单选题]“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”是（）的基本命题。A.扬雄B.桓谭C.王充D.范缜