《春秋繁露》记载：“„„与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之„„”这体现了哪一思想（）

[单选题]《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）A．巩固儒学在思想界的统治地位B．为三纲五常学说提供理论基础C．借助天意来宣扬大一统和加强君权D．将哲理引入儒学促使其思辨化

[单选题]《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）A .巩固儒学在思想界的统治地位B .为三纲五常学说提供理论基础C .借助天意来宣扬大一统和加强君权D . D.将哲理引入儒学促使其思辨化

[单选题]《春秋繁露》的作者是（）。A.孔子B.左丘明C.董仲舒D.王充

[单选题]《春秋繁露》的作者是（）。A.孔子B.左丘明C.董仲舒D.王充

[单选题]《春秋繁露》是哪位学者所作？（）A .董仲舒B .王充C .王弼D .欧阳修

[单选题]董仲舒在《春秋繁露》篇中说：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”下面关于春秋决狱理解错误的是A．这段话强调审断时应重视行为人在案情中的主观动机，在着重考察动机的同时，还要依据事实，分别首犯、从犯和已遂、未遂B．《春秋》经义决狱为司法原则，对传统的司法和审判是一种积极的补充C．依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，可以直接取代汉律来审案D．以《春秋》来断案，往往也会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实，在某种程度上为司法擅断提供了依据

[单选题]同天的同一个时刻，广州与台北的观测者看到的星空（）A . 完全相同B . 不完全相同C . 有的时候相同有的时候不相同

[单选题]“三纲”一词最早见于东汉（　）的《春秋繁露·基义》。A.东方朔B.公孙弘C.董仲舒D.刘义

[单选题]《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（）A . 上下相安利国益民B . 强制去富以抑其骄C . 竭力济贫以抚其忧D . 劫富济贫以均贫富

[单选题]《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧„„使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（）A .上下相安利国益民B .强制去富以抑其骄C .竭力济贫以抚其忧D . D.劫富济贫以均贫富