翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。

[问答题] 翻译：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”

[问答题] 翻译：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。”。

[单选题]世界上究竟有没有鬼神?有人说“信则有，不信则无”，“心诚则灵”；有人说“鬼在心中”。这种观点（ ）。A．是不彻底的唯物主义B．实际上否认了神鬼的存在C．实际上是有神论D．是一种不可知论

[填空题] "药性有宜丸者，宜散者，宜水煎者，宜酒渍者，亦有一物兼宜者，亦有不可入汤酒者，并随药性，不得违越"的叙述，见于本草专著（）

[单选题,A型题] 指出了颤证“多由风热相合，亦有风寒所中者，亦有风夹湿痰者，治各不同也”，阐明了风寒、热邪、湿痰均可作为病因而生风致颤，此医著为（）A . 《素问》B . 《证治准绳》C . 《医学纲目》D . 《赤水玄珠》E . 《张氏医通》

[单选题]指出颤证"多由风热相合，亦有风寒所中者，亦有风夹湿痰者，治各不同也"，阐明风寒、热邪、湿痰均可作为病因而生风致颤，此医著为（）A . 《素问》B . 《赤水玄珠》C . 《医学纲目》D . 《张氏医通》E . 《证治准绳》

[单选题,A1型题] 指出颤证多由风热相合，亦有风寒所中者，亦有风夹湿痰者，治各不同也，阐明风寒、热邪、湿痰均可作为病因而生风致颤，此医著为（）A .《素问》B .《赤水玄珠》C .《医学纲目》D . D.《张氏医通》E .《证治准绳》

[问答题] 若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影。道无鬼神，独来独往。《黄帝内经》

[单选题]我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了A .①③B .②③C .②④D . D.①④

[单选题]指出了颤证"多由风热相合，亦有风寒所中者，亦有风夹湿痰者，治各不同也"，阐明了风寒、热邪、湿痰均可作为病因而生风致颤，此医著为（）A .《素问》B .《证治准绳》C .《医学纲目》D . D.《赤水玄珠》E .《张氏医通》