在“佗术实工，人命所悬，宜含宥之”中，“宥”的意思是（）.

[问答题] 文意理解题：史称华佗以恃能厌事为曹公所怒荀文若请曰佗术实工人命系焉宜议能以宥曹公曰忧天下无此鼠辈邪遂考竟佗至仓舒病且死见医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹不能返其恚执柄者之恚真可畏诸亦可慎诸原夫史氏之书于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实悲哉夫贤能不能无过苟置之理矣或必有宽之之请彼壬人皆曰忧天下无材邪曾不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“佗术实工”中，“工”之义为（）A . 巧妙B . 高明C . 工整D . 精明

[名词解释] 别宥

[名词解释] 宥情

教育子弟要好好学习，防止骄傲自满。 在《荀子·宥坐》篇中，荀子在文章的第一段记叙了孔子师徒关于“宥坐之器”的对话，表达出他关于学习、修身等的认识。他写道：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器（一种倾斜而不易放平的器物）焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之，中则正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁，恶有满而不覆者哉？” 鲁国的有识之士在鲁桓公的庙中安装了“欹器”，藉此警示后人“虚则欹，中

[名词解释] “三宥之法”

[单选题]下列句中有通假字的是( )A．昕卒头眩堕车B．佗术实工，人命所县C．嗜学不厌，研理务精D．病应见于大表

[单选题]三宥之法指的是( )。A．过失B．弗知C．遗忘D．故意

[名词解释] 三赦三宥

[单选题]在"佗术实工"中，"工"之义为( )A．巧妙B．高明C．工整D．精明