在“召桑田巫，示而杀之”中，“示”的意义是（）

[单选题]在"召桑田巫，示而杀之"中，"示"的意义是( )A．看B．指示C．昭示D．给……看

[单选题]《孙子兵法》曰：“兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。此兵法之胜，不可先传也。”这说明（）A.人的认识要随着实践的变化面变

[单选题]《孙子兵法》曰：“兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。此兵法之胜，不可先传也。”这说明（）A.人的认识要随着实践的变化面变

[单选题]“驅而之薛，使吏召諸民當償者悉來合券”中“之”的用法是（　）A.介詞B.連詞C.代詞D.動詞

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“岂求之而不得之欤？将相循习而不求欤？”中，“将”的意义是：（）A . 将要B . 将养C . 还是D . 扶着

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“人之死者岂谓命，不谓方士愚昧而杀之耶”中，“方士”是指（）A . 道士B . 方术之士C . 医生D . 四方之士

[名词解释] 召陵之盟

[判断题] 《诗经·小雅·黍苗》中，“肃肃谢功，召伯营之”歌颂的是西周召公。A . 正确B . 错误

[单选题]在“《内经》之生全民命，岂杀于《十三经》之启植民心”中，“杀”之义为（）A .戮B .害C .少D .多E .谬

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“《内经》之生全民命，岂杀于十三经之启植民心”中，“杀”之义为（）A . 戮B . 害C . 少D . 多