所谓“形与神俱，乃成为人；形与神离，则人死亡”，“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自中国古书的（）

[单选题]所谓“形与神俱，乃成为人;形与神离，则人死亡”，“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自中国古书的A．易经;B．黄帝内经;C．本草纲目;D．礼记;

[单选题]“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自A．《黄帝内经》B．《本草纲目》C．《伤寒杂病论》D．《皇帝明堂经》E．《神农本草经》

[填空题] 中医养生学认为，形乃神之宅，神乃形之（）。

[名词解释] 形与神俱

[问答题] 如何理解“形与神俱”？

[单选题]“诚心守仁则形，形则神，神则能化矣”出自（　）。A.《礼记·中庸》B.《说苑·指武》C.《说文解字》D.《荀子·不苟》

[单选题]“形盛则神旺，形衰则神疲，形谢则神灭”说明（）A . 形神是相辅相成，密不可分的B . 形神是对立的C . 形神可以转化D . 形神是运动的E . 形神是相对的

[单选题]"形盛则神旺，形衰则神疲，形谢则神灭"说明()A.形神是相辅相成，密不可分的B.形神是对立的C.形神可以转化D.形神是运动的E.形神是相对的

[单选题]我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：存在即被感知，物是观念的集合。从哲学上看，两种观点（）。A . 都认为思维决定存在B . 都认为存在决定思维C . 都认为思维和存在有同一性D . 前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在

[单选题]“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的（）A . 范缜B . 柳宗元C . 周敦颐D . 刘禹锡