在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！
这段文字给人的警语是（　　）。

[单选题]有人把一块关玉献给子罕，子罕不交。似玉者说：我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。子罕回答：“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同④价值观对人的行为起着重要的导向作用A . ①②B . ①③C . ②④D

[单选题]有人把一块美玉献给子罕，子罕不收。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。①事物的价值的变化是因为其属性和功能具有不确定性②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同④价值观对人的行为起着重要的导向作用A . ①

[单选题]春秋时期宋子罕认为对官员来说最重要的宝物是（）。A . 黄金B . 珠宝C . 粮食D . 廉洁

[单选题]宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。”上述材料说明（　　）。A.

[填空题] 子曰：“岁寒，（）。”（子罕）

[主观题]（4）子曰：“岁寒， 。”（《论语·子罕》）

[单选题]“子罕言利与命与仁”中“与”的意思是：（）A .与其B .和C .赞同D .给予

[单选题]《崔子玉座右铭》的作者是（）。A . 邓石如B . 包世臣C . 吴让之D . 崔子玉

[单选题]新疆和田子玉产在（）。A . 玉龙喀什河B . 和阗河C . 叶尔羌河D . A、B、C都不是

[填空题] 亚伯拉罕（）岁时受了割礼。亚伯拉罕的一个至亲没有受割礼，是（）？