材料：
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科.孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明．民知所从矣。
——董仲舒《天人三策》
问题：
(1)根据材料，董仲舒认为“持一统”的主要障碍是什么(4分)
(2)根据所学知识指出汉初统治者崇尚什么学说(6分)
(3)材料中董仲舒提出什么建议其目的是什么(6分)

[判断题] “臣以为诸不在六经之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这反映了明清时进步思想家的主张。A . 正确B . 错误

[问答题]材料：夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学……若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别．虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道……要日强本节用，则人给

[单选题]董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒（）A .一生都反对邪辟之说B .认为政治与思想上的“大一统”是历史必然C .有力地推动了法家思想的发展D . D.独尊儒术，反对“尊儒尚法”、“外儒内法”

[问答题] 材料一：非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。”„„秦始皇采纳李斯的建议„„战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息。————张岱年等的《中国文化概论》材料二：根据董仲舒建议，汉武帝在长安“设太学，置明师，以养天下之士。”并命令天下郡国都设立学校官，初步建立起地方教育系统。————摘自人教版七上历史《教师教学用书》材料三：（明末以来）“造野史甚多，其间毁誉任意，传闻异辞，必有诋触本朝之语。正当及此一番查办，尽行销毁，杜遏

[主观题]（3）陀汗于意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之，竞不知所从来。

[问答题] 翻译：诸所条画，皆切子时，太守嗟异之。

[单选题]《素问·阴阳离合论》日：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指A.一致B.离合C.一阴

[单选题]《素问·阴阳离合论》日：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指A.一致B.离合C.一阴

[单选题]《素问·阴阳离合论》日：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指A.一致B.离合C.一阴

[单选题]《素问·阴阳离合论》日：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指A.一致B.离合C.一阴