《大学》中的八条目即是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国平天下”。（）

[判断题]《大学》中的八条目即是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国平天下”。（）A.对B.错

[单选题]“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”，强调以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是（）A . 分封制B . 宗法制C . 郡县制D . 王位世袭制

[单选题]“八条目”是格物、致知、诚意、正心、（）、齐家、治国、平天下。A . 修身B . 立言C . 立德D . 勤学

[单选题]《大学》里面说到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是（　　）。A.普遍性目标取向B.行为性目标取向C.生成性目标取向D.表现性目标取

[判断题] 《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想――平天下。A . 正确B . 错误

[单选题]我国古代提倡的“格物、致心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨属于（）A . 普遍性目标B . 行为目标C . 生成性目标D . 表现性目标

[单选题]关于“正心、修身、齐家、治国、平天下”的说法原出自（）。A.《论语》B.《大学》C.《中庸》D.《孟子》

[单选题]“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”出自（）。A . 道家典籍B . 儒家典籍C . 墨家典籍D . 法家典籍

[单选题]“修身、齐家、治国、平天下”出自（）。A.《论语》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》

[单选题]“修身、齐家、治国、平天下”出自( )。A.《论语》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》