黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲（）

A．主张限制君主权力

B．倡导“天下为主君为客”

C．希望健全中央机构

D．否定君主制度的合理性

[单选题]黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲（）A .主张限制君主权力B .倡导“天下为主君为客”C .希望健全中央机构D . D.否定君主制度的合理性

[单选题]黄宗羲言：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”。这里的高皇帝是指（）A . 李世民B . 汉武帝C . 朱元璋D . 雍正帝

[单选题]黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张（）A .反对纲常名教B .实行君主立宪制C .加强中央集权D . D.限制君主权力

[单选题]黄宗羲的《明夷待访录》不包括（）A .《广师说》B .《取士下》C .《学校》D .《取士上》

[问答题] 简述黄宗羲《明夷待访录》中的启蒙思想。

[单选题]黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料中黄宗羲观点的是（）A . 主张以相权来制约君权B . 提出了新的近代社会方案C . 提倡以学校议政来修补封建制度D . 认为学校是决定是非的最高机构

[单选题]著有《明夷待访录》《明儒学案》的是（）。A . 王夫之B . 顾炎武C . 黄宗羲D . 梁启超

[名词解释] 《明夷待访录》

[单选题]黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（）A . 天下兴亡，匹夫有责B . 民为邦本C . 天下为公D . 民贵君轻

[单选题]黄宗羲在《明夷待访录•方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”黄宗羲这段话的主要意图是（）A .主张推行郡国并行制度B .扩大地方权力，限制中央集权C .深刻揭露君主专制的弊端D . D.设方镇以克服郡县制度的弊端