语译题：夫神者，身之主也，故神顺理而动，则其神必安，神安则百体合适，和则腠理周密，周密则风寒暑湿无如之何，故终天年而无不道者也。

[单选题]"盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳"此文出自何书：（）A .《景岳全书》B .《类证治裁》C .《伤寒论》D .《医宗金鉴》E .《张氏医通》

[单选题,A1型题] 不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……此文出自何书（）A . 《伤寒论》B . 《类证治裁》C . 《景岳全书》D . 《医宗金鉴》E . 《张氏医通》

[单选题]"不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书（）A .《伤寒论》B .《类证治裁》C .《景岳全书》D . D.《医宗金鉴》E .《张氏医通》

[单选题]"不寐证虽病有不一。然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书（）A . 《伤寒论》B . 《类证治裁》C . 《景岳全书》D . 《医宗金鉴》E . 《张氏医通》

[单选题]“形盛则神旺，形衰则神疲，形谢则神灭”说明（）A . 形神是相辅相成，密不可分的B . 形神是对立的C . 形神可以转化D . 形神是运动的E . 形神是相对的

[单选题]“盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……”此文出自何书：A.《景岳全书》B.《类证治裁》C.《

[单选题]"形盛则神旺，形衰则神疲，形谢则神灭"说明()A.形神是相辅相成，密不可分的B.形神是对立的C.形神可以转化D.形神是运动的E.形神是相对的

[单选题]"盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书：A.《景岳全书》B.《类证治裁》C.《

[单选题]我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：存在即被感知，物是观念的集合。从哲学上看，两种观点（）。A . 都认为思维决定存在B . 都认为存在决定思维C . 都认为思维和存在有同一性D . 前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在

[单选题]“诚心守仁则形，形则神，神则能化矣”出自（　）。A.《礼记·中庸》B.《说苑·指武》C.《说文解字》D.《荀子·不苟》