“盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……”此文出自何书：

[单选题]"盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书：A.《景岳全书》B.《类证治裁》C.《

[单选题]"盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳"此文出自何书：（）A .《景岳全书》B .《类证治裁》C .《伤寒论》D .《医宗金鉴》E .《张氏医通》

[单选题]“不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……”此文出自何

[单选题]"不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何

[单选题]"不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何

[单选题,A1型题] 不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……此文出自何书（）A . 《伤寒论》B . 《类证治裁》C . 《景岳全书》D . 《医宗金鉴》E . 《张氏医通》

[单选题]"不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书（）A .《伤寒论》B .《类证治裁》C .《景岳全书》D . D.《医宗金鉴》E .《张氏医通》

[单选题]"不寐证虽病有不一。然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书（）A . 《伤寒论》B . 《类证治裁》C . 《景岳全书》D . 《医宗金鉴》E . 《张氏医通》

[问答题] 语译题：夫神者，身之主也，故神顺理而动，则其神必安，神安则百体合适，和则腠理周密，周密则风寒暑湿无如之何，故终天年而无不道者也。

[多选题]张景岳认为“神不安而不寐”是由于（）A.邪气内扰B.瘀血阻滞C.营气不足D.素体阴盛E.素体阳盛