当前位置： 找题吧 >  中医内科学心系病证 中医内科学
[单选题,A1型题]

不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……此文出自何书（）

A . 《伤寒论》

B . 《类证治裁》

C . 《景岳全书》

D . 《医宗金鉴》

E . 《张氏医通》

参考答案与解析：

相关试题

"不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不

[单选题]"不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书（）A .《伤寒论》B .《类证治裁》C .《景岳全书》D . D.《医宗金鉴》E .《张氏医通》

  • 查看答案

    • "不寐证虽病有不一。然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不

    [单选题]"不寐证虽病有不一。然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书（）A . 《伤寒论》B . 《类证治裁》C . 《景岳全书》D . 《医宗金鉴》E . 《张氏医通》

  • 查看答案

    • “不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……”此文出自何书（）

    [单选题]“不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……”此文出自何

  • 查看答案

    • "不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书

    [单选题]"不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何

  • 查看答案

    • "不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主<br />也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气<br />之不足耳……&q

    [单选题]"不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何

  • 查看答案

    • "盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由

    [单选题]"盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳"此文出自何书：（）A .《景岳全书》B .《类证治裁》C .《伤寒论》D .《医宗金鉴》E .《张氏医通》

  • 查看答案

    • “盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……”此文出自何书：

    [单选题]“盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……”此文出自何书：A.《景岳全书》B.《类证治裁》C.《

  • 查看答案

    • "盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书：

    [单选题]"盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书：A.《景岳全书》B.《类证治裁》C.《

  • 查看答案

    • 语译题：夫神者，身之主也，故神顺理而动，则其神必安，神安则百体合适，和则腠理周密

    [问答题] 语译题：夫神者，身之主也，故神顺理而动，则其神必安，神安则百体合适，和则腠理周密，周密则风寒暑湿无如之何，故终天年而无不道者也。

  • 查看答案

    • “诚心守仁则形，形则神，神则能化矣”出自（　）。

    [单选题]“诚心守仁则形，形则神，神则能化矣”出自（　）。A.《礼记·中庸》B.《说苑·指武》C.《说文解字》D.《荀子·不苟》

  • 查看答案

    • 不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安