“近来各处报馆开，多登告白好发财”。这两句竹枝词反映出中国近代传媒（）

[单选题]有中国近代竹枝词云：“寿头最怕请西餐，箸换刀叉顶不欢。”意即：寿宴上最忌讳使用西餐刀叉，影响寿宴喜庆的氛围。从文明史观看，这一现象本质上反映了（）A .东西方文明的冲突B .远代中国人对西方饮食的抵制C .西餐已经普遍盛行D . D.近代中国饮食受传统思想影响

[单选题]中国近代有一首竹枝词写到：“两地情怀一线通，有声无影妙邮筒。”材料中的通讯方式是（）A . 无线电报B . 书信C . 有线电话D . 互联网

[单选题]1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明（）A . 报纸宣传成为变革根本动力B . 描述者倡导报纸产业多元化C . 描述者肯定报纸的教化功能D . 报纸舆论受到专制政府控制

[主观题]简述刘禹锡竹枝词的艺术风格。

[问答题] 简析刘禹锡竹枝词的艺术风格。

[单选题]近代竹枝词反映了历史的变迁。“陆家宅辟轧花场，土法泽机迭改良。人力终输蒸汽力，天然淘汰慨乡庄”。该竹枝词记载的史实最早应出现于（）A .19世纪二三十年代B .19世纪六七十年代C .19世纪八九十年代D . D.20世纪初期

[单选题]近代，上海《申报》曾发表以下竹枝词：“无数关山一线通，人工巧制夺天工”“两地情怀一线通，有声无影妙邮筒”“火树千株照水明，终宵如在月中行”“洋楼更比蜃楼好，谁读坡仙海市诗”。这反映了（）A . 西方物质文明深深融入中国社会B . 民主革命思想起到了开启民智的作用C . 中西文明在碰撞中相互渗透D . 西方近代科技文化被国人逐步接受

[单选题]唐代大诗人（　）就曾仿民歌作《竹枝词》九首。A.李白B.杜甫C.刘禹锡D.骆宾王

[单选题]“寓教于乐”反映出 ( )。A．美育和德育的统一B．美育和智育的统一C．美育和体育的统一D．德育和体育的统一

[主观题]⑶词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？(4分)