湘人郭嵩焘为近代中国首位驻外使节兼驻英公使，他积极向国内介绍西方制度。1877年，副使兼驻德公使刘锡鸿指责其为汉奸，历数其罪状包括“披洋人衣”“向他国国主致敬”等。郭嵩焘返回家乡时，长沙大街上也贴有郭嵩焘“勾通洋人”的标语。郭嵩焘的遭遇折射出近代中国（）

[单选题]1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山，日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。这反映了清政府（）A .力图摆脱不平等条约的约束B .外交上开始出现制度性变化C .逐步向近代外交转变D .国际地位得到提高

[单选题]近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（）。A . 靠圣人治国不能代代常有B . 西方靠“民众自治”可以长久C . 否定清朝的政治制度D . “三代之政”不如西方民主政治

[单选题]1877年，清政府派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两位驻外公使到达伦敦，清廷只是按照传统方式给其谕旨，为此郭嵩焘不得不要求清廷“补版国书，充当公使”，英国以不符合国际惯例为由，拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这反映出当时（）A .传统“理藩”理念依然存在B .清政府不具备近代外交的理念C .清朝依然处于闭关锁国状态D . D.英国政策的出发点是国际惯例

[单选题]1877年，郭嵩焘在给李鸿章的信中说：“钟表玩具，家皆有之，呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤。江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱。且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难。至有以见洋人机器为公愤者。„„办理洋务三十年，疆吏全无知晓。”以下解读符合材料本意的是（）A .中国传统经济结构瓦解B .郭嵩焘主张社会全盘西化C .江浙人的民族意识淡薄D . D.中国人亟需更新价值观念

[问答题] 简述郭嵩焘的生平及其域外游记的创作。

[填空题] 郭嵩焘对（）的记述是迄今为止中国人有关西方图书呈缴制的最早记述，或许也是晚清中国人有关西方图书呈缴制的唯一记述。

[试题]近代中国内汇市场的状况（）。A．早期以票号为中心，辛亥革命后消失B．鸦片战争后，钱庄的汇兑业务发达，满足了内汇市场的需要C．上海的钱庄业与内地商埠联系密切D．19世纪末中国形成了一个以上海为枢纽的全国性的内汇市场E．上海是划拨中心，天津、汉口、重庆、西安、南昌、杭州和宁波是申汇市场

[单选题]1866年郭嵩焘建议：“欲使中国火轮船与洋人争胜，徒恃官置之一二船无当也。使商民皆得置造火轮船即能与争胜无疑矣。”这表明郭嵩焘主张（）A .提高洋务企业效益B .建立官商合办企业C .抵制列强轮船运输D . D.发展近代民族工业

[单选题]近代中国一学者在介绍某个西方国家时说：“未有统领（国家元首），先有国法。”该西方国家是（）A .英国B .美国C .法国D . D.德国

[填空题] 林则徐是近代中国向西方寻求真理的第一人，他组织编写的著作是（）