近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（）。

[单选题]湘人郭嵩焘为近代中国首位驻外使节兼驻英公使，他积极向国内介绍西方制度。1877年，副使兼驻德公使刘锡鸿指责其为汉奸，历数其罪状包括“披洋人衣”“向他国国主致敬”等。郭嵩焘返回家乡时，长沙大街上也贴有郭嵩焘“勾通洋人”的标语。郭嵩焘的遭遇折射出近代中国（）A .外交努力的失败B .社会对汉奸保持高度警惕C .向西方学习道路崎岖D . D.无论海内外大家都是保守的

[单选题]1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山，日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。这反映了清政府（）A .力图摆脱不平等条约的约束B .外交上开始出现制度性变化C .逐步向近代外交转变D .国际地位得到提高

[单选题]“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是（）A . 尧、舜、禹B . 夏、商、周C . 夏、商、周三代的开国君主D . 舜、禹和商汤

[问答题] 简述郭嵩焘的生平及其域外游记的创作。

[单选题]1866年郭嵩焘建议：“欲使中国火轮船与洋人争胜，徒恃官置之一二船无当也。使商民皆得置造火轮船即能与争胜无疑矣。”这表明郭嵩焘主张（）A .提高洋务企业效益B .建立官商合办企业C .抵制列强轮船运输D . D.发展近代民族工业

[单选题]1877年，郭嵩焘在给李鸿章的信中说：“钟表玩具，家皆有之，呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤。江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱。且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难。至有以见洋人机器为公愤者。„„办理洋务三十年，疆吏全无知晓。”以下解读符合材料本意的是（）A .中国传统经济结构瓦解B .郭嵩焘主张社会全盘西化C .江浙人的民族意识淡薄D . D.中国人亟需更新价值观念

[单选题]1877年，清政府派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两位驻外公使到达伦敦，清廷只是按照传统方式给其谕旨，为此郭嵩焘不得不要求清廷“补版国书，充当公使”，英国以不符合国际惯例为由，拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这反映出当时（）A .传统“理藩”理念依然存在B .清政府不具备近代外交的理念C .清朝依然处于闭关锁国状态D . D.英国政策的出发点是国际惯例

[单选题]孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是（）的表述。A .美德论B．义务论C．后果论D．功利论

[单选题]第三代移动通信也称（），ITU-R将第三代移动通信系统定名为IMT-2000，即工作频段是2000MHz。A .3GB .CDMAC .GSMD .TDMA

[单选题]黄遵宪在《日本国志》中写道：“三代已还，一坏于秦之焚书，再坏于魏晋之清淡，三坏于宋明之性命，至诋工艺之末为卑无足道，而古人之实学益荒矣。”问：以下哪项，属于“宋明之性命”（）A．佛学B．理学C．医学D．经学