翻译：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”。

[问答题] 翻译：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”。

[单选题]《礼记•中庸》认为，道德修养应“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。这种“慎独”的道德修养方法要求我们在学习“思想道德修养与法律基础”课时要注重（）。A . 学习科学理论B . 理论联系实际C . 知行统一D . 多思考深理解

[单选题]《礼记・中庸》认为“义者，（）也”。A . 仁B . 长C . 道D . 宜

[名词解释] 中庸

[判断题] “君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。A . 正确B . 错误

[单选题]子曰：君子（），小人（）。A．同而不和、和而不流B．和而不流、和而不同C．同而不和、和而不同D．和而不同、同而不和

[单选题]子曰：君子（），小人（）。A . 同而不和、和而不流B . 和而不流、和而不同C . 同而不和、和而不同D . 和而不同、同而不和

[多选题] 《中庸》探讨的中庸这种品德的内涵是（）。A .中B .和C .诚D .礼

[问答题] 翻译：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

[问答题] 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？