在“又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符”中，“谓”之义为（）

[单选题]在"又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符"中，"谓"之义为( )A．认为B．因为C．说成D．对……说

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“以己之心度人之心者，诚接物之要道”中，“要道”之义为（）A . 重要的方法B . 主要的规律C . 重要的道路D . 主要的方面

[单选题]在"以己之心度人之心者，诚接物之要道"中，"要道"之义为( )A．重要的方法B．主要的规律C．重要的道路D．主要的方面

[单选题]“其于医也则不可，谓人己气血之难符”中，“谓”的意义是（）A .认为B .所说的C .叫做D .以为E .通“为”，因为

[单选题]“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。A . 《孟子》B . 《庄子》C . 《韩非子》D . 《道德经》

[单选题]“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。A . 《孟子》B . 《庄子》C . 《韩非子》D . 《道德经》

[单选题]“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自（）A . 《孟子》B . 《庄子》C . 《韩非子》D . 《道德经》

[单选题,A2型题,A1/A2型题] “以己之心，度人之腹”见于何种类型的人格障碍（）A . 偏执型人格障碍B . 强迫型人格障碍C . 分裂型人格障碍D . 反社会型人格障碍E . 依赖性人格障碍

[单选题]“以己之心，度人之腹”见于何种类型的人格障碍？（　　）A.偏执型人格障碍B.强迫型人格障碍C.分裂型人格障碍D.反社会型人格障碍E.依赖性人格障碍

[单选题]“以己之心，度人之腹”见于何种类型的人格障碍（　）。A.偏执型人格障碍B.强迫型人格障碍C.分裂型人格障碍D.反社会型人格障碍E.依赖型人格障碍