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“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出,极富幻想天分的法

[单选题]“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出,极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也绝不会例外。”为此,法国思想家()A .反对智者忽视道德、追求功利的主张B .打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C .率先提出人人都可以与上帝直接对话D . D.希望用理性迎来民主、科学的新时代

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  • 20世纪60年代末,美国参议员在提交国会议案中称:“我们是要合理使用我们手中的黄

    [单选题]20世纪60年代末,美国参议员在提交国会议案中称:“我们是要合理使用我们手中的黄金了。”同时期,西欧主要国家领导人也讲:“我们要充分利用我们手中的黄金。”材料表明()A .美国已经成为世界经济霸主B .西欧各国经济恢复发展迅速C .布雷顿森林体系瓦解D . D.美国和西欧主要国家经济实力都发生了较大变化

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  • 欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具

    [单选题]欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张()A .推翻君主制,建立共和制B .消灭私有制,实现社会平等C .建立有效机制,实现权力制衡D . D.取消国家机构,实现公民自治

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  • “启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下所进行的种种思考,在历史上曾起过非常积极的

    [单选题]“启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下所进行的种种思考,在历史上曾起过非常积极的作用”。“牛顿革命”之所以能给启蒙思想家们带来启发是因为()A .“理性”在认识自然和认识社会中有共通之处B .牛顿开创了以实验为基础的近代科学C .牛顿在当时有极大的影响力D . D.“牛顿革命”开始冲击中世纪神学基础

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  • 美国著名的中国问题研究专家罗斯·特里尔说:“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德

    [单选题]美国著名的中国问题研究专家罗斯·特里尔说:“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列各项能支持这一观点的是()①开创“工农武装割据”道路②提出新民主主义革命理论③发起“人民公社化”运动④提出无产阶级“文化大革命”思想A .①②B .②④C .①③D . D.①②③④

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  • 有墨西哥国内人士说:“虽然自由贸易区没有解决一切问题,但如果没有北美自由贸易区,

    [单选题]有墨西哥国内人士说:“虽然自由贸易区没有解决一切问题,但如果没有北美自由贸易区,墨西哥现在的情况可能更糟糕。”下列表述符合这种观点的是()A .取消关税及贸易壁垒是墨西哥经济发展的基础B .加入北美自由贸易区对墨西哥经济有利C .美国和加拿大帮助墨西哥发展劳动密集型产业D . D.加入北美自由贸易区解决了墨西哥的社会问题

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  • 西汉时灾异频发。每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记

    [单选题]西汉时灾异频发。每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()A .“天人感应”学说B .“罢黜百家,独尊儒术”的主张C .“大一统”的主张D . D.“三纲五常”学说

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  • 《汉书·地理志下》载:“汉兴以来,鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年,历代

    [单选题]《汉书·地理志下》载:“汉兴以来,鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年,历代丞相中,齐、鲁、东海人多达11人,12人次,人数占52.38%。这说明()A .加强君权而分散相权B .官僚政治取代贵族政治C .贤臣政治取代功臣政治D . D.儒学对政治生活影响深刻

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  • 荀况在《荀子·议兵》中写到:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼

    [单选题]荀况在《荀子·议兵》中写到:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。„„故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是()A .主张“以德服人”B .主张“性恶论”C .主张“施仁政于民”D . D.主张“性善论”

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  • 顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑

    [单选题]顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()A .天下兴亡,匹夫有责B .限制君权C .天下为主,君为客D . D.民为邦本

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  • 叔本华说:“一切天生万物总结起来就是我,在我之外任何其他东西都是不存在的。”下列

    [单选题]叔本华说:“一切天生万物总结起来就是我,在我之外任何其他东西都是不存在的。”下列历史人物的思想与此类似的是()A .孔子B .董仲舒C .王阳明D . D.顾炎武

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  • 托克维尔在《旧制度与大革命》一书的前言中说:“我敢说,在(没有自由的民主社会)中

    [单选题]托克维尔在《旧制度与大革命》一书的前言中说:“我敢说,在(没有自由的民主社会)中是绝对见不到伟大的公民,尤其是伟大的人民的,而且我敢肯定,只要平等与专制结合在一起,心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降。”下列说法最符合作者本意的是()A .“平等”比“自由”更重要B .寻求“平等”,更要捍卫“自由”C .没有“平等”就没有“自由”D . D.“自由”与“平等”必须紧密结合

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  • “历史上大凡激烈变革和动荡的时代,总不免出现两种倾向:一种是要砸烂一切旧传统的革

    [单选题]“历史上大凡激烈变革和动荡的时代,总不免出现两种倾向:一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向,一种是要维护旧传统的保守倾向。”下列事件具有第一种倾向的是()A .洋务运动B .百日维新C .义和团运动D . D.新文化运动

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  • 《大国崛起》认为:“列宁时代,国家的经济政策具有相当的弹性;而斯大林则以强硬的手

    [单选题]《大国崛起》认为:“列宁时代,国家的经济政策具有相当的弹性;而斯大林则以强硬的手段加快了国家工业化的步伐。”据此判定列宁与斯大林的经济政策分别是()A . 战时共产主义政策、新经济政策和斯大林模式B . 战时共产主义政策、大规模的农业集体化政策C . 新经济政策、国家工业化和农业全盘集体化运动D . 战时共产主义政策、国家工业化和农业全盘集体化运动

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  • 启蒙思想家们用“人权”反对“王权”,用“人道”对抗“神道”,用“人类理性”否定宗

    [单选题]启蒙思想家们用“人权”反对“王权”,用“人道”对抗“神道”,用“人类理性”否定宗教愚昧,用“自由”、“平等”代替封建等级专制,实际上是要求()A .摆脱教会的思想控制B .证明资本主义生产方式的合理性C .清除近代自然科学发展的思想障碍D . D.唤起人们的反封建意识

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  • 20世纪初梁启超指出:“吾中国言民族主义者,当于小民族主义之外更提倡大民族主义。

    [单选题]20世纪初梁启超指出:“吾中国言民族主义者,当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何?汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是()A .协调民族矛盾,缓和社会局势B .突破传统“天下观”,否定专制C .凝聚社会力量,挽救民族危机D . D.追赶世界潮流,推动改良变革

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  • 1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须

    [单选题]1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服;上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是()A .违背传统宗教观念B .导致社会奢侈成风C .危及封建君主统治D . D.倡导民主自由思想

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  • 第二次世界大战后期,美国积极推动联合国和布雷顿森林体系的建立;1949年组建北大

    [单选题]第二次世界大战后期,美国积极推动联合国和布雷顿森林体系的建立;1949年组建北大西洋公约组织;1951年签订《日美安全保障条约》。这反映了美国企图()A .建立美国主导的国际秩序B .以合法的武力干涉别国内政C .全面控制西欧与日本D . D.将本国利益凌驾于他国利益之上

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  • 针对全球化浪潮中的疑问:“全球化与美国化是相同的吗?在这个新的全球世界里为什么美

    [单选题]针对全球化浪潮中的疑问:“全球化与美国化是相同的吗?在这个新的全球世界里为什么美国像是水中之鱼?”有学者这样回应:“美国是一条非常大的鱼,在全球化的水中轻松地游着,居于支配地位。”这表明()A .全球化就是美国化,美国在全球化浪潮中无所不能B .在全球化浪潮中,美国在综合实力方面有明显的优势C .在全球化浪潮中,世界其他国家没有任何利益可言D . D.经济全球化,实际上是超级大国美国主导下的全球化

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  • 孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免

    [单选题]孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,人不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张()A .藏富于民B .勤俭节约C .忠孝为本D . D.国富民贫

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  • 六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出,礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、

    [单选题]六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出,礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时()A . 儒家思想没有市场B . 法家思想倍受冷落C . 道家思想成为主流D . 墨家思想渐趋没落

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  • 20世纪30年代,继十月革命之后中国知识界出现了新的一轮“苏联热”,以苏联为主题

    [单选题]20世纪30年代,继十月革命之后中国知识界出现了新的一轮“苏联热”,以苏联为主题的报刊书籍如雨后春笋般地涌现。新一轮“苏联热”关注的重点可能是()A .苏联经济建设的成就B .斯大林模式的弊端C .苏联革命成功的经验D . D.社会主义阵营的壮大

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  • 某教授曾撰文写道:“到戈尔巴乔夫上台时,这种高度集中统一的僵化的计划经济体制对整

    [单选题]某教授曾撰文写道:“到戈尔巴乔夫上台时,这种高度集中统一的僵化的计划经济体制对整个经济的制约作用已被越来越多的人认识,打破这种体制的要求已非常强烈,而这种体制也确实到了非改不可的时候了。”这可以印证戈尔巴乔夫改革()A .适应时代需要,获得成功B .能够使苏联经济得到迅速发展C .冲击了苏联的所有制结构D . D.改变了优先发展重工业的经济模式

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  • 20世纪20年代中期,有这样一种进步思想,它倾注了创立者毕生心血,融铸了中西思想

    [单选题]20世纪20年代中期,有这样一种进步思想,它倾注了创立者毕生心血,融铸了中西思想文化精粹,团结了各个革命阶级和阶层的人民群众,对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指()A .陈独秀的激进民主思想B .孙中山的新三民主义C .康有为梁启超的维新思想D . D.毛泽东的“工农武装割据”思想

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  • 有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自

    [单选题]有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是()A .赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”B .“每一个人都可以是自己的牧师”C .“上帝的恩典不是赐给所有的人”D . D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”

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  • 梁启超说:“盖当购此图(世界地图)时,曾在京师费一二月之久,遍求而不得。后辗转托

    [单选题]梁启超说:“盖当购此图(世界地图)时,曾在京师费一二月之久,遍求而不得。后辗转托人,始从上海购来。图(世界地图)至之后,会中人视同拱璧,日出求人来观。偶得一个来观,即欣喜无量。”这反映了()A .维新派看到“开民智”的重要性B .西学在中国得到广泛传播C .维新变法重视与群众运动相结合D . D.国人清醒地认识到世界潮流

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  • 古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。其中,和古代

    [单选题]古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。其中,和古代希腊先哲和中国圣人们的哲学思想相通的是()A .以人为本,关注社会B .反对迷信,蔑视神权C .民主权利,渊远流长D . D.思想一统,法律至上

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  • 宗教改革时期加尔文提出先定论,主要包括两方面内容:第一,上帝在创造人类之前,人类

    [单选题]宗教改革时期加尔文提出先定论,主要包括两方面内容:第一,上帝在创造人类之前,人类的命运早已决定。第二,人类不能改变上帝的决定,甚至不可能知道上帝的选择。先定论提出的直接影响是()A .否定了教皇的绝对权威B .使人获得灵魂得救的自主权C .人文主义思想得到进一步弘扬D . D.为启蒙运动提供思想基础

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  • 1990年,英国前首相撒切尔夫人会见德国总理科尔,在讨论欧洲未来时说:“把法国、

    [单选题]1990年,英国前首相撒切尔夫人会见德国总理科尔,在讨论欧洲未来时说:“把法国、德国这样的发达国家和希腊这样的国家绑在一辆战车上奔驰,其结果很可能是会拖垮它们,也会给你们带来难以想象的危机。”材料说明撒切尔夫人()A .认为法德两国应和英国共同主导欧洲的发展方向B .认为欧洲一体化会拉大国与国之间的差距C .认为欧洲一体化不符合英国的国家利益D . D.认为成员国实力差距太大会严重阻碍欧洲一体化进程

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  • 儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权

    [单选题]儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,最能佐证这一观点的是()A .孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”B .孟子主张“民贵君轻”C .董仲舒倡行“罢黜百家,独尊儒术”D . D.荀子提出“人之性恶”

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