[填空题] 中国传统文化以（）思维和（）思维见长，重视（）的能力。
[填空题] 文意理解是知识、（）和（）的综合运用，需要大量阅读积累和长期着意的练习，才能使阅读能力得以提高。
[填空题] 王焘《外台秘要•序》“死生契阔，不可问天”句中，“问”应理解为责问，而“天”则暗指（），此句旨在（）。
[填空题] 医案的撰写宗旨是（）或（）。
[填空题] 张介宾在《类经•序》中引用“河海一流，泰山一壤”的句子是语带双关，除了字面义，还暗示 希望（）
[问答题] 《生氣通天論》：“味過於辛，筋脉沮弛，精神乃央。”王注曰：“央，久也。辛性润泽，散養於筋，故令筋緩脉润，精神長久。何者？辛補肝也。”《新校正》云：“按此论味过所傷，難作精神長久之解。央乃殃也，古文通用。”樾謹按：王注固非，《校正》谓是殃字，義亦未安。央者，盡也。《楚辭．離騷》“時亦猶其未央兮”王逸注曰：“央，尽也。”《九歌》“爛昭昭兮未央”注曰：“央，已也。”已與盡同義。精神乃央，言精神乃尽也。
[填空题] “凡例”的写作目的主要是（）。
[填空题] 文意理解是指对（）的理解，以及对和的领悟。
[填空题] “据文揣意”是文意理解的一个重要方法，为了领悟言下意、推知未言意，应当从（）、（）、（）、（）四个方面入手。
[填空题] （）是理解传统医药文献文意的基本方法。
[填空题] 文意理解，古代属于（）之学，唐人归入（），宋人发展为（）。
[填空题] 柯琴《伤寒论注•自序》：“杨墨之道不息，孔子之道不着。”其中“杨”指（），“墨”指（）。
[填空题] 阅读中医药古文献的最终目的是读取（）。
[填空题] 要理解古代医药文献的文意，需要综合运用（）、（）知识（）知识。
[问答题] 余沐休林下习程公敬通公之里先有玠公者成进士于轩岐之术靡不精公尤博学补诸生以馀闲从事于养生家言遂抉其奥得禁方参伍而用之活人甚众业擅一时四方造庐而请者车填咽门公以次按行东之西怨南之北怨病者望之如望岁焉间与余论方技言人秉阴阳既薄蚀于寒暑风霾又侵夺于饥饱嗜欲复戕伐于喜怒女谒身非木石何得不病巨室力易于致医若瓮牅绳枢之子与逆旅迁客不幸惹恙于时仓皇则简之笥中而医师自足是方书重矣外台秘要已验之良法不下于肘后百一欲广布之海内藉余弁首而行余谓病之需良医犹治之待良相美哉越人之言曰上医医国其次医家其次医身夫和静则寿域
[问答题] 宫詹前于乾隆丁未冬自毗陵抱疾归证类噎隔已濒于危予为治之而愈嘉庆乙丑宫詹视学中州病发召诊又为治愈案载初集及辑录中道光乙酉秋宫詹在都前疾又作初时尚轻来书语状予辄忧之虑其年愈花甲血气既衰非前此少壮可比末又云幸得请假南归便图就诊深为之喜及至腊底伊宅报中详述病情较前再发更剧体惫不支势甚危笃令侄子硕兄亟欲邀予入都诊治予虽老迈谊不容辞适迫岁暮冰雪严凝水陆舟车都难进发道阻且长恐其病不及待子硕兄踌躇无策再四相商祗得酌拟一方专足送去冀幸得以扶持即可回籍调治另函致意劝令速归回书云手翰再颁感沦肌髓妙剂服之不似昔年之应
[填空题] 误解文意主要表现为（）、脱离全段篇章宗旨、误注、误读、误译。
[填空题] 误解文意的原因，除了失于校勘、不明逻辑、不识行文体例等之外，还有两条，就是（）和（）。
[填空题] 要提取句、段、篇章的要旨，可通过（）、（）、（）三个方面入手。
[填空题] 古人喜用（）、（）、（）等手法，委婉含蓄地表达自己的意见和意图。
[填空题] 文意理解的过程，是（）与（）沟通思想的过程。
[填空题] 医家传记中的医案，其写作目的主要是（）。
[填空题] 《极言》首段“我志诚坚，彼何人哉”句中，“彼”与“我”相对，逻辑上应指（）之人。