“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自（）

[单选题]“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自（）A．《淮南子》B．《新书》C．《春秋繁露》D．《新语》

[单选题]“教，政之本也；狱，政之末也”法律命题的思想本质是（）。A．德主刑辅B．以法治国C．政教合一D．以礼治国

[单选题]“二千年之政，秦政也”，这里的秦政指的是（）。A . 贵族政治B . 古代民主政治C . 古代官僚政治D . 以上三种政治的混合状态

[单选题]“赏罚利害，五刑之辟，教之末也”的说法出自（）A．《老子》B．《庄子》C．《韩非子》D．《荀子》

[单选题]“赏罚利害，五刑之辟，教之末也”的说法出自（）A . 《老子》B . 《庄子》C . 《韩非子》D . 《荀子》

[单选题]“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A．为政根本在于得民心B．修身正心方能国治C．事功为本，修身为末D．内心反省可明天理

[单选题]“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A .为政根本在于得民心B .修身正心方能国治C .事功为本，修身为末D . D.内心反省可明天理

[单选题]谭嗣同认为“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”。与其观点相似的思想家是（）A . 墨翟B . 董仲舒C . 朱熹D . 黄宗羲

[填空题] “教也者，长善而救其失者也”，这话出自：（）

[单选题]“师也者，教之以事而喻诸德者也”，这就话出自（）。A.《道德经》B.《中庸》C.《论语》D.《礼记》